الجهاد، أو الحرب المقدسة في الإسلام، لمعظم الناس لديهم ارتباط واضح مع الكفاح المسلح. ومع ذلك، في الواقع، هذا المفهوم له معنى أوسع بكثير. الجهاد ليس فقط حربا للإيمان بالإسلام، بل هو أولا، الكفاح مع نفسه، مع الرذائل، ومع رذائل المجتمع، مثل الظلم الاجتماعي، وعدم الكفر، والعدوان. كلمة الجهاد في اللغة العربية تعني "الحماس" - مفهوم ينطبق على أي جهد في الحياة، التغلب عليها. وفقط في حالة الخطر على الإيمان ينبغي توجيه هذا الجهد إلى الأعمال العسكرية. هذا هو، بعيدا عن التعريف الأكثر اكتمالا أن الحرب المقدسة في الإسلام لديها، ويعتبر الرئيسي بالنسبة لغير المسلمين.
بعض منظري الإسلام يقسم العالم كله إلى قسمينأجزاء - دار الإسلام (أي المنطقة التي ينتشر فيها الإسلام ويحل فيها المسلمون) ودار الحرب (منطقة حرب يعيش فيها الأمم). ووفقا لنظرياتهم، يجب أن يكون الجزء الأول دائما في حالة حرب مع الجزء الثاني، ولا ينبغي أن يكون محاربو الإسلام في هدنة أكثر من 10 سنوات على التوالي.
ومن المقبول عموما أنه في وقت الإسلام فقطظهرت وقهرت أنصار وأقاليم لأنفسهم، وكانت الحرب المقدسة في المقام الأول صراع من أجل الموافقة على ونشر دين جديد، والمشاركة في الجهاد للمسلم كان الطريق المباشر إلى السماء. ومع ذلك، يجب ألا ننسى أن النبي محمد في البداية لم يدعو مؤيديه لتحويل الكفار إلى دينهم بالقوة. وتحدث عن قوة الإقناع. وفقط بعد أن شن أول مسلمين هجمات، تم فرض عقوبات على الحرب المقدسة كوسيلة للدفاع، ومن ثم - كوسيلة للهجوم.
وهكذا، خلال فترة تشكيل الإسلام،كانت الحرب المقدسة في الإسلام ذات معنى سلمي تماما - تحسين الذات، والنضال مع الرذائل الخاصة وخلاص روح المرء. وفقط في فترة المدينة المنورة تصبح الحرب المقدسة حرب بالمعنى الحقيقي للكلمة، وأيضا يمر في فئة واجبات مسلم حقيقي. خلال حياة النبي محمد، كانت الحرب المقدسة في الإسلام ضد المشركين والعرب والذين نبذوا الإسلام. وفقط بعد وفاته، تحولت إلى حرب ضد الدول المجاورة.
بغض النظر عما كان ضمنافي ظل الحرب المقدسة في الفترة التي ظهر فيها هذا المفهوم فقط، والآن وللفترة الطويلة من وجود الإسلام، استخدم العديد من المنظرين المسلمين الجهاد كصحافة نفسية خطيرة على المؤمنين المسلمين. ومن أجل اجتذابهم إلى الجهاد، ومن ثم إلى انتشار الإسلام، استشهدوا بآيات القرآن كجدل يقول إن الجهاد ضروري من أجل الذهاب إلى السماء. ولا حياة صالحة تساعد الجنة تصل المسلمين إذا كان يتجنب الحرب المقدسة.
ومع ذلك، ويرجع ذلك إلى كتلة من أسباب نظرية موحدةالمسلمون لا وجود لهم حرب مقدسة. هناك حرب ضد أعداء الإيمان، والمرتدين وأولئك الذين يتعدون على الدول الإسلامية، فضلا عن أشكال أخرى من الجهاد. في كل دولة مسلمة وكل نظري إسلامي تقريبا لديه تفسيره الخاص للحرب المقدسة. في الواقع، الجهاد غالبا ما يؤدي ويؤدي دورا سياسيا وليس دينيا.
باختصار، هناك عدة أنواعالحرب المقدسة. أولا وقبل كل شيء، هو حرب مع أوجه القصور والرذائل (جهاد القلب). كذلك - الجهاد من اللغة، جوهرها هو في أمر الخير وحظر سيئة. هناك جهاد اليدين - معاقبة الذين ارتكبوا الجريمة، وأخيرا، نفس الجهاد من السيف - النضال مع الكفار.
في هذه الحالة، يعتبر الجهاد العظيم مقدساالحرب مع الذات. وفقا لمنظري الإسلام، الجهاد الكبير هو أصعب بكثير من الجهاد الصغير (النضال ضد الكفار). التعليم الذاتي والتحسين الذاتي - أنه، وفقا للعديد من علماء الدين المسلمين، هو الطريق إلى الجنة.
</ p>
